ஜோதிடம்
என்பது வெறும் எதிர்கால கணிப்பு அல்ல — அது நூற்றாண்டுகள் கடந்து வந்த வானியல், கணிதம், இலக்கியம் மற்றும் நம்பிக்கை ஆகியவற்றின் கலவை.ஜோதிடம் என்பது ஆயக்கலைகளில் ஒரு கலை. அதாவது வாழ்க்கையில் இருளில் சென்றுகொண்டிருக்கும் மனிதர்களுக்கு ஒரு ஒளியை காட்டும் கலையாக இது விளங்குகிறது.
வேத ஜோதிடத்தின் மூன்று பிரிவுகள் (ஸ்கந்தங்கள்):
வேத ஜோதிடம் மூன்று முக்கிய பிரிவுகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது
• சித்தாந்தம்: கணித வானியல் மற்றும் கிரகங்களின் இயக்கம் சார்ந்தவை
• சம்ஹிதை: உலக நிகழ்வுகள், இயற்கை பேரிடர்கள், வானிலை மற்றும் நாடுகளின் நிலவரம்.
• ஹோரா: ஜாதகக் கணிப்பு மற்றும் பலன்களைத் தெரிவிக்கும் பகுதி (ஜாதகம் மற்றும் முகூர்த்தம் சார்ந்தவை )
இந்தியாவில் ஜோதிட கலைக்கு ஒரு தனி இடம் உண்டு. வேத காலம் தொன்று தொட்டு வந்த இந்த கலைக்கு பல்வேறு ஆசான்கள் இதற்கு பெருமை சேர்த்து வந்துள்ளனர். பராசரர் மகரிஷி வேத ஜோதிடத்தின் தந்தை என கருதப்படுபவர். இவரால் இயற்றப்பட்ட பராசரா ஹோரா சாஸ்திரம் என்ற நூல் வேத ஜோதிடத்தின் மிக முக்கிய நூலாகும். இதன் மூலம் தசா புத்திகள், கிரகங்களின் வீடுகள் மற்றும் பலன் கூறும் முறைகளை இவர் சிறப்பாக தொகுத்து வழங்கி உள்ளார்.
வராகி மிகிரர்
இவர் ஜோதிடத்தின் பிரிவுகளான கணிதம், சம்ஹிதை, ஹோரா போன்றவற்றை முறைப்படுத்தி அவரது நூல்களில் தந்துள்ளார்.
கல்யாண வர்மா
இவர் எழுதிய சாராவளி என்று ஒரு நூல் எளிமையாகவும் ஆழ்ந்த கருத்துக்களை விளக்குவதாகவும் உள்ளது.
ஜெயமினி மகரிஷி
வேதவியாசனின் சீடர் ஆவார். பராசர ஜோதிட முறையில் இருந்து சற்றே மாறுபட்ட ஜெயமினி ஜோதிடத்தை தந்தவர். இவர் கிரகங்களின் காரகத்துவங்கள் மற்றும் தசா கணக்கீடுகளில் இவருடைய சூத்திரங்களை புகட்டி துல்லியமான பலன்களை கூறுவதற்கு வழி வகுத்துள்ளார்.
மேலும் ஜோதிட கலையை வளர்க்க பின்வரும் மகரிஷிகள் முக்கிய பங்காற்றி உள்ளனர்.
சூரியன்
பிரம்மா
வியாசர்
வசிஷ்டர்
அத்ரி
காசியப்பர்
நாரதர்
கர்கர்
மரீசி
மனு
அங்கிரஸ்
லோமசர்
புலஸ்தீயர்
சவனர்
எவனர்
பிருகு
சௌனகர்
வேத ஜோதிடத்திலிருந்து தமிழக மரபு
இந்திய ஜோதிடத்தின் அடிப்படைக் கட்டமைப்பு — நவக்கிரகங்கள், 27 நட்சத்திரங்கள், 12 ராசிகள் — வட இந்திய வேத ஜோதிட மரபிலிருந்து (ஜோதிஷ சாஸ்திரம்) உருவானது. இந்த அடிப்படைக் கருத்துகள் காலப்போக்கில் தமிழகத்திற்கும் பரவி, இங்குள்ள வானியல் அவதானிப்பு மரபுகளுடனும், சித்த மருத்துவம் மற்றும் சித்தர் மரபுகளுடனும் இணைந்து, தனித்துவமான தமிழ் ஜோதிட வடிவமாக வளர்ந்தது.
சங்க இலக்கியத்தில் வானியல் தடயங்கள்
தமிழர்களின் வானியல் ஆர்வம் மிகவும் பழமையானது என்பதற்கு சங்க இலக்கியங்களே சான்று. திணை, துறை பாகுபாடுகளுடன் இயற்கையை நுட்பமாக அவதானித்த சங்கப் புலவர்கள், நிலவின் கலைகள், நட்சத்திரங்களின் நகர்வு, பருவகால மாற்றங்கள் ஆகியவற்றை தங்கள் பாடல்களில் குறிப்பிட்டுள்ளனர். இது முறையான “ஜோதிடம்” இல்லையென்றாலும், துல்லியமான வானியல் அவதானிப்புக்கான தமிழரின் பாரம்பரியத்தை காட்டுகிறது — இதுவே பின்னாளில் கணிதப் பஞ்சாங்கத்திற்கு அடித்தளமானது.
பஞ்சாங்கமும் “வாக்கிய” முறையும்
தமிழக ஜோதிட வரலாற்றில் மிக முக்கியமான பங்களிப்பு — வாக்கிய பஞ்சாங்கம். கிரக நிலைகளை ஒவ்வொரு முறையும் புதிதாக கணக்கிடாமல், முன்பே தயார் செய்யப்பட்ட எண் அட்டவணைகள் (“வாக்கியங்கள்”) மூலம் விரைவாக பஞ்சாங்கம் தயாரிக்கும் இந்த முறை, தமிழ்நாடு மற்றும் கேரளாவில் பல நூற்றாண்டுகளாக பயன்பாட்டில் உள்ளது. இது “த்ருக்கணித” முறை (நேரடி வானியல் கணக்கீடு) என்ற மற்றொரு பாரம்பரிய அணுகுமுறையுடன் இணையாக வளர்ந்தது — சில பகுதிகளில் இரண்டு முறைகளுக்கும் இடையே சிறு வித்தியாசம் இருப்பதை பழைய பஞ்சாங்கங்களில் காணலாம்.
நாடி ஜோதிடம் — தமிழகத்தின் பங்களிப்பு
உலகம் முழுவதும் அறியப்பட்ட நாடி ஜோதிடம் (Nadi Astrology) தமிழகத்தின், குறிப்பாக வைத்தீஸ்வரன்கோயில் பகுதியின், தனிச்சிறப்பு மிக்க பங்களிப்பு. பண்டைய சித்தர்கள் ஓலைச் சுவடிகளில் (palm-leaf manuscripts) தனிநபர் ஜாதகங்களை முன்கூட்டியே பதிவு செய்துள்ளனர் என்ற நம்பிக்கையின் அடிப்படையில் இயங்கும் இந்த முறை, தமிழக ஜோதிட மரபின் தனித்துவத்தையும், ஓலைச்சுவடி பாதுகாப்பு பாரம்பரியத்தையும் இணைத்துக் காட்டுகிறது. இன்றளவும் தமிழகத்தில் நாடி நூலகங்கள் (Nadi centres) செயல்பட்டு வருகின்றன.
கோவில் கட்டிடக்கலையும் ஜோதிடமும்
தமிழக கோவில் கட்டுமான மரபில் (ஆகம சாஸ்திரம்) கும்பாபிஷேகம், சிலை பிரதிஷ்டை, அடிக்கல் நாட்டுதல் போன்ற ஒவ்வொரு நிகழ்வும் முகூர்த்த நேரம் பார்த்தே நடத்தப்பட்டன. இதன் மூலம் ஜோதிடம் வெறும் தனிநபர் கணிப்பாக மட்டுமல்லாமல், பொது கட்டிடக்கலை மற்றும் சமூக நிகழ்வுகளின் ஒரு அங்கமாகவும் பின்னிப் பிணைந்திருந்தது என்பதைக் காணலாம்.
காலனியக் காலமும் அச்சு பஞ்சாங்கமும்
19-20ஆம் நூற்றாண்டில் அச்சு தொழில்நுட்பம் பரவியதும், கையால் எழுதப்பட்ட பஞ்சாங்கங்கள் அச்சிடப்பட்ட புத்தக வடிவை எடுத்தன. இது ஜோதிட அறிவை பரவலாக்கியது — முன்பு குருமார்கள் மற்றும் புரோகிதர்கள் மட்டுமே அணுகக்கூடிய தகவல்கள், சாதாரண குடும்பங்களுக்கும் எட்டும் வகையில் மாறின. தமிழ் பஞ்சாங்க வெளியீடுகள் இன்றும் ஒவ்வொரு தமிழ் புத்தாண்டிலும் புதுப்பிக்கப்பட்டு வெளிவருகின்றன.
இன்றைய நிலை — பாரம்பரியமும் தொழில்நுட்பமும்
இன்று கணினி மென்பொருள்களும், இணையதளங்களும் கிரக நிலைகளை நொடிகளில் கணக்கிடுகின்றன. ஆனால் அடிப்படை கட்டமைப்பு — ராசி, நவாம்சம், நட்சத்திரம், தசா முறை — நூற்றாண்டுகளுக்கு முன் வடிவமைக்கப்பட்டதே. பாரம்பரிய அறிவையும், நவீன கணிப்பு துல்லியத்தையும் இணைப்பதே இன்றைய தமிழ் ஜோதிடத்தின் சவாலும் வாய்ப்பும்.
முடிவுரை
தமிழ் ஜோதிடம் என்பது ஒரு நிலையான அறிவியல் அல்ல — அது சங்க கால வானியல் அவதானிப்பிலிருந்து, வாக்கிய பஞ்சாங்கம், நாடி ஜோதிடம், கோவில் மரபு வழியாக, இன்றைய டிஜிட்டல் கருவிகள் வரை தொடர்ந்து வளர்ந்து வரும் ஒரு உயிரோட்டமான பாரம்பரியம். இதன் வேர்களைப் புரிந்துகொள்வது, ஒரு ஜாதகத்தைப் படிக்கும் திறனை மட்டுமல்ல, அதன் பின்னணியில் இருக்கும் கலாச்சார ஆழத்தையும் புரிந்துகொள்ள உதவும்.
